16 Books | መጽሐፍት

Pour mieux saisir l’ampleur des mutations et comprendre les violences sur fond d’anarchie qui ont secoué le pays depuis 1974, il faut tenir compte du fait qu’à la veille de la révolution, l’Ethiopie était un des rares exemples d’une société moyenâgeuse en plein vingtième siècle. C’est sur un terrain peu propice au changement qu’un mouvement révolutionnaire fait littéralement irruption sans que personne ni aucune force politique ne soit préparée à l’affronter ou à la diriger. En parlant des soubre- sauts qui ont suivi, on n’insistera jamais assez sur le fait que le mot ABYOT (révolution) ne sortira des cercles d’une miniscule minorité pour entrer dans des millions de foyers qu’avec la révolution elle-même.

Third World countries are besieged by a wide spectrum of problems which continue to bring havoc and destruction to their peoples. The factors behind these tragedies are numerous. Internal politico-military conflicts, ethnic and religious contradictions, armed and/or political conflicts between neighbouring states, natural disasters, famine, rivalry between regional and world powers, massive human rights violations by governments .. are but the most frequent causes.

CHAPITRE I | L’UNIVERS AGRAIRE | Il a toujours été affirmé, à juste titre, que le problème clé de la révolution éthiopienne a été la question agraire. D’abord par l’importance de l’agriculture dans l’économie du pays, le travail de la terre étant le seul moyen d’existence de la vaste majorité de la population du pays. Ensuite et surtout à cause des structures socio-économiques et politiques qui faisaient de l’univers agraire éthiopien une véritable caricature de l’injustice. Le système agraire, vieux de plusieurs siècles dans le Nord et imposé dans le Sud à la suite des conquêtes de ces régions par les armées de l’Empereur Menelike II à la fin du XIXème siècle, vouait les populations à une incroyable misère qui faisait de ce pays pourtant potentiellement très riche, l’un des plus pauvres de la planète…

Les gouvernements de Modibo Keita au Mali, de Sekou Touré en Guinée, de Gamal Abdel Nasser en Egypte, de Ben Bella en Algérie, de Mengistu en Ethiopie, de Sankara au Burkina Faso, etc., ont soulevé en leur temps un véritable enthousiasme populaire ; puis ils se sont effondrés, parallèlement à l’URSS et ses alliés européens, et ils ont été réduits dans la mémoire à une image sombre, une succession d’échecs, d’actes arbitraire, de crimes.Il est temps d’en venir à une analyse sérieuse de ces épisodes « socialistes » africains, évitant à la fois le panégyrique nostalgique et la criminalisation. Chacun des 14 auteurs a traité le pays dont ils étaient spécialiste ; universitaires et /ou acteurs, ils ont bien connu ces périodes charnières.

የኢህአዴግን ህገ መንግስታዊ ስርኣት በሰላማዊና ህዝባዊየትግል ማእበል አስወግዶ ዴሞክራሲያዊ የሽግግር ዘመንመክፈት ምርጫ አይደለም፡፡ሃገራዊ፣ ሰብአዊና የሞራልግዴታ ነው፡፡ በዚህ በተቆላለፈ ሁኔታ ይህንን ሃላፊነትመጠጣት አስቸጋሪ ይሆናል እንጂ የማይቻል አይደለም፡፡ለዚህ ግን ከሁሉ አስቀድመንትግላችን ከኢህአዴግ ጋርብቻ ሳይሆን ከራሳችንም ጋር እንደሆነ መገንዘብ አለብን፡፡
ምርጫው አለም አቀፋዊ መስፈርቶችን ባሟላ ሁኔታእንዲካሄድ ወያኔን ለማስገደድ የሚደረገው የፖለቲካናዲፕሎማቲክ ጥረት የዚህ ትግል አንድ ዘርፍ ብቻ ነው፡፡ለመጭው ትግልና ለማይቀረው ድል ከዚህ ይበልጥ ወሳኝ

የሚሆነው ከወያኔ የማንጠይቀውና እሱም ሊከለክለን የማይቻለው እኛ ራሳችንምየቤት ስራችንን የመስራቱ ጉዳይ ነው፡፡

ኢህአዴግ ተከፋፍለን ብንፋለመው ይመርጣል፡፡ በአንድነት መቆማችንን ግንባይፈቅደውም ሊከለክለን አይችልም፡፡ ኢህአዴግ እኛ እንደምንፈልገው አለም አቀፋዊየነጻ ምርጫ መስፈርቶችን ሙሉ በሙሉ ማሟላት ሊቸግረው ይችላል፡፡ እኛ ራሳችንየራሳችንን ቅድመ ሁኔታች ማሟላታችን ላይ ማተኮርን ግን ሊከለክለን አይችልም፡፡ኢህአዴግ የምርጫ ተሳትፏችን ፍሬ ቢስና በሻማ ያዥነት መልክ እንዲሆን፤ቦይኮት ብናደርግ ደግሞ ይህ እርምጃ በትግል ላይ ያኮረፍን በሚያስመስለን መልክቢሆንለት ሰርግና ምላሹ ነው፡፡ ግን ደግሞ የተሳትፎም ሆነ የቦይኮት የትግልስልታችን ለዴሞክራሲ የሚደረገውን ተጋድሎ በሚያግዝ መልክ እናድርገውብንል ይህንን ሊከለክለን አይችልም፡፡ ትግላችን በየአምስት አመቱ የሚያገረሽ ፈዛዛየምርጫ ሰሞን የተቃውሞ ግርግር እንዲሆንለት ይፈልጋል፡፡ ተአማኒነት ያለውአማራጭ አንግቦ ቀጣይነት ያለው ህያው የህዝብ ትግል ማእበል መቀስቀስ ደግሞኢህአዴግ ሊከለክለን የማይቻለው የኛ የራሳችን የቤት ስራ ነው፡፡ እንግዲህ ይህንንሁሉ ሃላፊነታችንን ለመወጣት እንዴት እንንቀሳቀስ?

INTRODUCTION

Le déclin du parlementarisme classique est devenu désormais un phénomène universel A des causes communes qui expliquent cette universalité, s’ajoutent en Afrique, toute une série de circonstances particulières d’ordre historique, socio-économique et politique qui tendent à aggraver cet effacement.

Mais on ne s’est résigné, nulle part dans le monde, à la disparition de cette institution, car aucun principe n’a été avancé jusqu’ici, qui puisse, de façon durable, remplacer celui de la représentation du peuple comme fondement des institutions politiques.

Aussi, tout en constatant cet effacement et en recherchant ses causes profondes, on s’évertue de trouver les moyens qui puissent donner un dynamisme nouveau à cette noble institution. Partout dans le monde, la question est à l’ordre du jour: Quel peut et quel doit être le rôle du parlement dans le monde d’aujourd’hui où la science bouleverse les conditions de vie et où seuls des technocrates spécialisés semblent en mesure de pouvoir maitriser encore les problèmes complexes auxquels sont confrontés les gouvernements?

“. . . ይህንን የትግሉን ህዝባዊ ገፅታ ችላ ብለን እነዚህን ሚሊዮኖች የሚያካትት ህዝባዊ የትግል ማእበል ለመቀስቀስ፣ መቀስቀስ ብቻ ሳይሆን ቀጣይነቱን ለማረጋገጥ የሚያስችለን የጋራ ስትራቴጂ አውጥተን ካልተንቀሳቀስን በስተቀር “በእኛና በእነሱ” መሃከል negede bookበተወሰነ የትግል ክፈፍ ከብረት ድስትና ከሸክላ ድስት ፍልሚያ፤ ሸክላ በአሸናፊነት ይወጣል በሚል የአጉል ህልም ዓለም ውስጥ ነን ማለት ይሆናል፡፡” ዶ/ር ነገደ ጎበዜ

በምርጫ 97 ወቅት አቶ መለስ ዜናዊ በፓርላማቸው ውስጥ ተቃዋሚዎችን ለመወንጀል እየተንጨረጨሩ ያነሱት ስም ነገደ ጎበዜ የሚለውን ነበር። ያ ስም እንደገና ተመልሶ መጥቷል። አሁንም ከመጽሐፍ ጋር ነው የመጣው። ዶ/ር ነገደ ጎበዜ “ይድረስ ከየካቲት ለግንቦት” የሚል አዲስ መጽሐፍ ይዘው መጥተዋል።

ቀደም ሲል “ሕገ መንግሥት ምርጫና ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ (ከትላንት ወዲያ እስከ ነገ)” የሚል አነጋጋሪ መጽሐፍ ያሳተሙትና የመኢሶን ከፍተኛ አመራር አባል የነበሩት ዶ/ር ነገደ ጎበዜ በዚህኛው መጽሐፋቸው ብዙ የደከሙ መሆናቸው ያስታውቃል። አሁን ያለንበትን ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ ለመመልከት እስከዛሬ ከነበረው መመሳሰልና መለያየቱን መርምረዋል። በጊዜ ሂደት ውስጥ አሁንም ያልተውናቸው ያልተማርንባቸው ዛሬም ትናንትም የምንደጋግማቸው ቋሚ ስህተቶቻችን ምን እንደሆኑ አይተው ለማሳየት ሞክረዋል።